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竹節賦                 黃石公.

乾兌配震巽,長男長女定遭殃。

若卦之爻動,變為乾震無妄、乾巽姤、兌震隨、兌巽大過,震傷長男,巽傷長女

巽震配坤艮,少男老母在家里。

若卦之爻動,變為震坤豫、震艮小過、巽坤觀、巽艮漸,主少男、老母,在家死亡,因艮、坤為土,受木剋。

坤艮動見坎,中男絕滅不還鄉。

若卦之爻動,變為坤坎師、艮坎蒙、坎坤比、坎艮蹇,坎水中男受土剋,主中男在外漂蕩,至死不還鄉。若在家則主絕滅。

中男合就離家火,夫婦先吉而後有傷。

若卦之爻動,變出坎離既濟、離坎未濟,雖為中男、中女之正配,但水仍剋火,初年吉利,後來依然剋妻。

中女雜成天澤屐,老夫少婦見喪亡。

若卦之爻動,變出離乾大有、離兌睽、乾離同人、兌離革,為火剋金,主老父、少女、少婦被害。

震巽旺相,寅卯木剋坤艮,少子亡。

若卦之爻動,變為震坤、震艮、巽坤、巽艮,木剋土,發凶必應在寅卯年月。

坤艮四季傷仲子,坎若剋火亥子當;

若卦之爻動,變為坤坎、艮坎,土剋水,發凶必應在辰戍丑未年月。坎離,水剋火,發凶必應在亥子年月。

離家巳午絕金,年限輪流見損傷。

若卦之爻動,變為離乾、離兌,火剋金,發凶必在巳午年月。

鬼入雷門,惠王子喪於齊;

若卦之爻動,變為乾震,金剋木,主傷長子。如魏惠王之子死於齊國。

惠王之子,太子申為上將軍,龐涓為大將征韓,龐涓死於馬陵道。太子申被田嬰俘虜,孫臏手斬龐涓之頭,懸於車上,齊軍凱旋回師。其夜太子申懼受辱,自刎而死。此乃因老父之意,而害死長子也。

廉居天府,伍相父刑於楚。

廉貞為火,天府即乾金,若卦爻變出離乾大有,火剋金,主應老父傷亡,如伍子胥之父死於楚國。

伍子胥之父伍奢,本是楚平王的太子傅,因少傳費無忌嫉妒他,進讒言於楚平王,致使太子建逃到宋國去。楚平王把伍奢囚禁,欲誘殺伍子胥和其兄伍尚,以絕後患,伍尚回楚國被誅,伍子胥則逃去他國。

甘羅發早,爻逢艮,而配兌延年;

若卦爻變出艮兌,土金相生,艮為少男,兌為少女,正位相配,主出神童天才,少年發達。如甘羅十二歲拜相。

甘羅為甘茂之孫,年十二,為呂不韋門下之客,因說服秦王與趙王伐燕,取上谷三十城,趙得十九城,而以十一城歸秦。秦王乃封甘羅為上卿,並以向時封給甘茂的田宅賜之。詩云:「片言納地廣河間,上谷封疆又割燕,許大功勞出童子,天生智慧豈因年。」乃贊此事也。惜天不假年,一夕,甘羅夢紫衣吏持天符來,言:「奉上帝命,召歸天上。」遂無疾而卒,高才而不壽。

呂望遇遲,度會乾,而見坤武曲。

若卦爻變出乾坤,因乾為老陽之金,坤為老陰之土。雖是土金相生,卻主發達較遲。如姜子牙八十始遇文王。

姜子牙周朝人,本姓姜,其祖先封於呂,從其封姓,名尚,子牙為其字,年老釣於渭水之濱。文王夢飛熊,占之,主得王者之師。文王出獵遇之,與他談話,甚喜悅,曰:「吾太公望之久矣!」因此又號「太公望」。文王以後車載之,拜為師。尚父佐武王伐紂而有天下。胡曾有詩云:「岸草青青渭水流,子牙曾此獨垂釣,當時未入飛熊夢,幾向斜陽嘆斜陽。

喪明之痛堪嗟,震坎艮遭傷;

若卦爻變出乾震、兌震、坤坎、艮坎、震艮、巽艮,震長男,坎中男,艮少男,受剋主喪子。如子夏喪子,哭而傷目。

鼓盆之哀誰訴,兌離巽遇凌。

若卦爻變出乾巽、兌巽、坎離、離兌,巽長女,離中女,兌少女,受剋主喪妻。如莊子妻死,惠子前往祭弔,見莊子箕踞,鼓盆而歌。

蛇驚夢裡,皆緣內兌外乾;

《幼學瓊林》云:「夢熊夢羆,男子之兆。夢虺夢蛇,女子之祥。」蛇為陰物,故「蛇驚夢裡」主常生女兒。若卦爻變出乾兌主此應。因乾為老陽,兌為少陰。

獅吼河東,蓋因上離下坎。

若卦爻變出離坎,離為中女,坎為中男,陰在上,陰在下倒置,故主畏妻。「河東獅吼」喻怕妻。

陳季常飽參禪學,其妻柳氏性悍,有客人至常常詬罵,蘇東坡曾作詩嘲笑他:「誰似龍邱居士賢,談空說法夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落手茫茫然。」

火剋乾爻,隋煬弒父自立;

若卦爻變出離乾、乾離,乾為金、為父、為家長。離為火。金被火剋,家出忤逆之子。如隋煬帝殺父自立。

文帝之子楊廣,乘文帝重病之時,盡遺後宮,出就別宮,不久文帝崩俎,朝延內外傳言,楊廣殺父自立。

金傷雷府,易牙殺子媚君。

若卦爻變出乾震、震乾,震為木為子女,乾為金為父,金剋木,主父不慈而使子受害。「金傷雷府」,雷府即震卦。

易牙名巫,善於調味。齊桓公北伐中山回來,嘆道:「天下異味皆嘗,但未得食人肉耳。」易牙聽了,回去之後,把兒子的兩手斬斷,做成美味給桓公品嚐。從此之後,易牙便得寵於桓公,所言多從。「殺子媚君」的故事即指此

右弼入乾爻,項羽獲沛公之父;

「右弼入乾爻」,指乾卦爻變出離卦,乾為金、為父、為家長。離為火。火剋金,主老父遭禍害,如劉邦之父受項羽拘囚。

楚漢相爭,項羽拘劉邦(時稱沛公)之父,置俎上欲烹之。劉邦曰:「吾與霸王皆北面事懷王,結為兄弟,吾翁即若(你)翁,如若烹而(我)翁,幸分我一杯羹」

碧星入艮卦,郭氏絕賈相之嗣。

若卦爻變出震艮,震為三碧木,艮為八白土,土被木剋,少男受害,主絕嗣。

晉相賈閭,後妻郭氏善妒,生一男兒名黎。滿一周歲時,賈公自外回來,見乳母抱著嬰兒在中庭,兒見賈公歡喜跳躍,賈公就乳母手中嗚之,郭氏遙遙望見這幕情景,以為賈公與乳母有私情,乃殺死乳母。兒悲思涕泣,不食他人之乳而餓死,後來郭氏未再生子。

小畜之姤,中冓有新台之醜;

若卦爻變出巽乾小畜、乾巽姤,主亂倫淫行。

「中冓」即深宮,「新台之行」,傳說衛宣公為人淫縱,行為不儉。為其子聘齊僖公之女為媳婦,聽說齊女貌美,欲自娶之,乃建「新台」於淇河之上,待女至,自納為妾,是為宣姜。「詩經」有詩詠之。

大過之睽,繡幃窺韓壽之容。

若卦爻變出兌巽、離兌,皆為女陰相剋之卦,主女人浪漫不貞。「繡幃窺韓壽之容。」即指此。

韓壽是一個美男子,為賈充之屬官。賈充的女兒喜歡他,和他私通。時有外國進貢異香,若加於衣服上經月不散,晉武帝賜給賈相國。充女把他偷來送給韓壽,被賈充發現,恐家醜外揚,於是把女兒嫁給韓壽。

此句與上句相連,皆主亂德穢行,出偷香之女,翁媳同床,父女相姦。

震配艮,有斗粟尺布之譏;

若卦爻變出,震為木為長男,艮為土為少男,主兄弟不和,手足操戈。

「斗粟尺布之譏」指漢文帝之弟淮南王厲圖謀判變,被文帝廢置蜀郡,不食而死。民歌有譏之者:「一尺布尚可縫,一斗粟尚可舂,兄弟二人不相容。」

艮入乾,有捧檄舞班之樂。

「艮入乾度」,謂卦爻變出艮乾大畜、乾艮遯,少男生老父,即少陰之土生老陽之金,主老父年高得子孝養。「舞班」指老萊子彩衣娛親的故事。「捧檄」為官吏就職。

漢朝毛義事母至孝,府檄至,毛義捧檄而喜,守安陽。張泰鄙視他。毛義待其母逝世,就不當官了。張泰乃感嘆曰:「義往日之喜,乃為親也」。故「幼學瓊林」有曰:「毛義捧檄,為親之存。」

祿存破軍,得勢見錯,自貽伊戚。

若卦爻變出震兌、兌震,祿存為三碧震木,破軍為七赤兌金。為金木相剋。所應「自貽伊戚」謂自尋煩惱。語出「詩經」「小雅小明」:「心之憂矣,自貽伊戚」。「貽」,遺也,「戚」,憂也。原詩之意,為自己拿不定主意而自招憂慮。

延年天乙,歸垣得局,得遇殊恩。

八宅周書,以武曲金(即六白乾)為「延年」,巨門土(二黑坤、八白艮)為「天醫」(天乙),若卦爻變出乾坤、坤乾、乾艮、艮乾,乾為九,坤為一,艮為六,合十、合十五為歸垣得局,主得長上之特殊恩榮。

卦爻實先天之理氣,禍福照然。

吉凶迥別,皆因爻度錯亂兼扶。

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